阿赞魔敌 · 鲁士纳罗陀供奉(避世仙人)

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那罗陀是一位著名的隐修仙人（Ruesi），源自古婆罗门印度教传统，在《往世书》中常扮演重要角色。在《薄伽梵往世书》与《罗摩衍那》中，他均是显著人物。其形象多为云游苦行者或行脚僧，常手持自创的乐器“维纳琴”（泰语称“พิณ”）。他以维纳琴乐伴奏诵咒、持诀与祈祷，据说其赞颂多献给那罗延（毗湿奴）与克里希那。研读《那罗陀虔信经》可深入了解这位圣者与威力强大的仙人——在泰语中称为“พระฤาษีนารอด”（帕鲁西·那罗陀）。

那罗陀（泰语亦称“帕那罗陀”）亦被视为《那罗陀法论》的奠基者，该著作被誉为司法领域的杰作，印证了帕鲁西·那罗陀作为卓越立法者的特质，同时他也是所有音乐家、舞者与歌者的天神。

在印度原有的婆罗门印度教传统中，那罗陀亦被称为“摩纳苏普特拉”，意为“梵天之子”（“普特拉”即“之子”）。在《往世书》的宇宙观中，梵天是首位显现的存有。那罗陀还被称为“三重界游荡者”，指漫游三界（天界、人界与地下界）的流浪者；亦得名“争端爱好者”，因其喜好挑动诸天纷争的倾向。

在泰国，尤其是圣物刺符场所、本土巫医与萨满办事处，随处可见那罗陀仙人的仪式面具与造像。术法修行者普遍崇敬帕哥达费、那罗陀，或有时尊奉夜叉仙人帕皮拉布。

他被誉为大智慧者，是毗湿奴最伟大的虔信者之一，晚年修成仙人并臻至“天界仙人”境界，即具梵天神性之存有。在泰国，这位尊者被称为“鲁西·帕哥·那罗陀”，不仅深受艺术表演界崇敬，亦在圣符刺青与泰式婆罗门秘术等玄奥领域备受推崇。在拜师日，信徒会佩戴帕哥·那罗陀面具，相信其能护佑全年平安，赐予好运、健康与财富，并抵御一切邪恶与危险。

制作时间大约15年前，材料包括七穴土、七洞土、七碼頭土、尸油、金塔固、早期坤平等

一直供奉在师傅的坛中间，面具可拆卸更换