浅谈咒术

在古时候，尚未开化的年代，各种危险威胁著人们的生命与生活，无论是强盗抢劫、野兽侵扰、疾病横行，甚至连来自黑巫术与邪法的危害也不在少数。

当时社会远离文明中心，交通艰难，人们缺乏精神依靠，因此对「鬼神、法术、符咒与神秘之力」的信仰广为流传。

民间的巫医、术师、僧侣成为人们寄托身心的依靠。许多人因而热衷于学习这些知识——
有的以此为生，有的则出于慈悲，为他人解除痛苦、化解灾厄，尽己所能地助人。

在那个年代，人们宁愿相信鬼与巫术，也不太信佛法。

因此，「法术/巫术（ไสยศาสตร์ / Saiyasat/世也沙）」在古人的信仰中，往往比佛法更能掌握人心。

因为人们相信：「僧侣」只是修持慈悲的圣者，不伤不害，心地柔善，对谁都不构成威胁。
反之，「法术师」却令人心生畏惧

他们被认为能以神秘的力量——即所谓的「巫力/咒术（คุณไสย์ / Khun Sai）」去诅咒、干扰或惩罚那些令他不满的人。

因此，巫术师大致可分为两种类型，学习此道者通常也明白两者之间的差异即：

1. 白巫术（ไสย์ขาว / Sai Khao）

2. 黑巫术（ไสย์ดำ / Sai Dam）

一、白巫术师

所谓「白巫术师」，是指以自身的心灵力量结合佛法的功德之力，透过诵念佛教真言（พระพุทธมนต์ / Phra Phutthamon）与供奉祖师灵（ผีครู / Phi Khru）的加持，来祈求护佑与帮助众生，驱邪避凶，医治疾病，防范鬼魅与邪咒的侵扰。

这类术师同时也精于草药医术，能以自然草本治疗身体病痛。

这些术师皆以慈悲为本，从不伤人害命。其中既有出家僧侣，也有在家修行者，皆受到社会的尊敬与广泛的信仰。

二、黑巫术师

至于「黑巫术师」——民间又称他们为「หมอผี/模pee/鬼师」或「สล่าอ๊อกลาน/沙拉噢甘（邪术师）」这一类则令人生畏。

他们运用心灵力量结合咒法，以供养的方式饲养鬼灵或灵体，令其听命行事，成为自身施术的助力。

黑巫术师多半脾气暴躁、嗔念强烈，常接受他人委托，以咒术报仇、破坏或诅咒敌人，甚至夺人性命。

这些法术有的使人精神错乱，有的让人病入膏肓，甚至有人因此丧命于这股无形的诅咒之力。

古人对这类巫师极为畏惧，避之唯恐不及，深怕一旦得罪，便会无端染病、脸色发黄、卧床不起、命在旦夕，这样的故事在民间流传甚广

这里注意，佛法反对一切脱离佛法思维的修练术法行为，所以不论哪种术师修法，都摆脱不了业力和因果的缠身。但是，作为阿赞，愿意帮助百姓治疗疾病，愿意在战乱中保护困难人群，这份精神值得人们敬仰。